现在，在那些主张民主、自由、人权的政治活跃人士中，有人形成了这样一种倾向：在中国，在中国共产党的宪法和现有的法律之下“维权”，这样的维权活动能够导致人们习惯用法律来维护自己的权力，有助于提高民众对公民权利和人权的认识，也有助于推动司法独立在中国形成。同时，他们主张在中国共产党的宪法和现有的法律之下追求“民主”，他们认为参与乡镇和城市地方选举活动，有助于提高民众参政意识，有助于在中国推动民主宪政。

我们过去已经有人说了，在中国共产党宪法和现有法律体系下的“维权”，只能维护中国共产党政府所允许的“社会主义公民权”，这种“公民权”之前加上了“社会主义”的限制，就不是我们普通意义上所说的“公民权”，这里的“社会主义”代表着同“自由”和“保护私有财产”的政治制度相冲突的政治追求。

我们过去好像没有多少人说过，在中国共产党的宪法和现有法律体系下的“民主选举”，其实是在继续维护中国共产党宪法所规定的“共产党领导”，即维护一党独裁的“民主选举”。一党独裁制度下的选举怎么可能是“民主”的呢？一党独裁下的“民主”，如果从中国共产党的宪法中来找定义的话，不就是主张和允许多数对少数实行“人民民主专政”吗？这同自由民主政治制度下的“自由选举”究竟是一条道上的不同路段，还是根本就不在一条道上呢？

让我们把中国共产党的宪法和法律体系比喻成一颗树，让我们把在中国共产党的宪法和法律体系下的“维权”和“民主选举”比喻成树上的果子，那么什么树上一定结什么样的果子，难道不是我们最起码的常识吗？

因此，主张民主、自由和人权的政治活跃人士，我们究竟是继续主张在中国共产党的宪法和现有的法律之下“维权”和“参政”呢？还是首先主张改变中国的宪法，在中国的大地上种下能够结出自由民主和保护私有财产果子的树呢？