我们说，一个有代表性的民主运动，应该是由追求人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力驱动的，并且在运动过程中始终以追求实现这样的价值观念为最高目标。越是符合和接近这项描述的政治运动，越在民主运动中有代表性，越是不符合和远离这项描述的政治运动，越在民主运动中缺乏代表性。当然，那些不符合和远离这项描述的政治运动，可能在其他名称的政治运动的描述下面具有代表性。不过，这里讨论的是民主运动，简称“民运”。
“八九”学生政治运动是不是由追求人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力所驱动的呢？我们都说：这是肯定的。你们看，学生提出的要求和打出的标语，都是追求民主，追求自由的，这是还无疑问的事实，没有什么可以讨论或者质疑的余地，这一方面至今没有见到过什么争议。
八九年的这场学生政治运动，从开始走上天安门广场一直到最后遭到军队开枪镇压，运动的领袖们，运动的参与者们，都没有相信过政府会开枪镇压。为什么没有相信呢？有的文章说这是受到了“恶意”的误导，我这里有另一个看法，我认为这是因为对中共总书记赵紫阳为代表的开明派能够在共产党内能够战胜以李鹏为代表的保守派具有信心所致，这样的信心在行为上的表现就是把赌注押到了赵紫阳战胜李鹏、甚至战胜邓小平上了。除了关于运动的领袖们和运动的参与者们都没有相信过政府会开枪镇压，还有许许多多的其他证据可以证明，这场运动之所以一直坚持到最后遭到军队开枪镇压，一方面是相信赵紫阳能够战胜李鹏、甚至邓小平，另一方面也是要帮助赵紫阳去战胜李鹏、甚至邓小平。
这样，我们就不得不探讨一下，赵紫阳是不是把追求人权、自由和民主这些价值观念作为自己的目标？不探讨这个问题，就无从准确地知道八九年这场学生政治运动的代表性问题，即无从准确地知道八九年这场学生政治运动究竟是不是独立地、纯粹地由人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力的问题。显然，赵紫阳，作为中国共产党的总书记，他的目标是要加强中国共产党的一党统治地位，赵紫阳害怕的是缺乏民主的中国共产党传统的统治方式会动摇共产党一党统治的地位，赵紫阳之所以提倡民主，正如他后来在共产党内为自己辩护时说的那样，共产党不搞民主，别人也会搞，他只是不想别人来搞，而要共产党自己来搞，要在共产党的主导和控制之下来搞。赵紫阳有自己的认识和目标，我们不需要去指责赵紫阳，毕竟赵紫阳当时是中国共产党的总书记，不是民主中国的总统候选人。但是，了解了赵紫阳的目标之后，我们对于八九这场学生运动，把信心和赌注押在赵紫阳战胜李鹏、甚至邓小平的身上，这场政治运动的独立性，和这场运动是否纯粹地由人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力的问题，就打折扣了，甚至是大打折扣。
那么，这一场政治运动过程中是否始终以追求实现人权、自由和民主这样的价值观念为最高目标呢？看上去好像也很肯定，事实也许并非如此。既然赵紫阳和李鹏都是共产党的最高领导人，既然坚持反民主搞专制的是共产党这样一个组织系统所决定的，而不是共产党里的哪一个个人就可以决定的，那么为什么这场政治运动只要求李鹏下台，而不是要求共产党下台，甚至还有人喊过“共产党万岁”呢？我们不能就此说这场政治运动就不把追求实现人权、自由和民主这样的价值观念为最高目标了，但我们有理由质疑这场政治运动期望达到在中共党内斗争中，帮助赵紫阳实现战胜李鹏、甚至邓小平的这样的具体目标。除此之一，再加上绝食斗争的重要诉求之一，也是一项具体目标，是要求政府“不搞秋后算帐”，因此这场政治运动在是否始终以追求实现人权、自由和民主这样的价值观念为最高目标的问题上，也打了折扣，甚至是大打折扣。
上面我们说了，一个有代表性的民主运动，应该是由追求人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力驱动的，并且在运动过程中始终以追求实现这样的价值观念为最高目标。越是符合和接近这项描述的政治运动，越在民主运动中有代表性，越是不符合和远离这项描述的政治运动，越在民主运动中缺乏代表性。由于八九年的那场政治运动，在这两个方面都打了折扣，而且甚至是大打折扣，因此我们就得出结论说：八九年的那场政治运动，作为民主运动而言，其代表性也是打折扣、甚至是大打折扣的。
笔者认为，正是因为八九年的那场政治运动作为民主运动而言，其代表性是打折扣、甚至是大打折扣的，所以这场运动对于之后十六年之中，作为应该是独立地、纯洁地追求实现人权、自由和民主的价值观念而言，没有起到什么积极的影响作用，甚至在某些地方，某些阶段，对独立地、纯洁地追实现人权、自由和民主价值观念的民主运动起了相反的负面作用。
中国民主运动，如果看不到八九年的那场学生政治运动其实在作为民主运动而言缺乏代表性的话，中国民主运动将走不出介入中共党内斗争帮助某个派系战胜另一个派系的机会主义阴影，也走不出在海外充当傀儡介入实际上与民主运动的最高目标相抵触、背道而驰的反共复仇和邪教乱中国的魔术圈套。
一个真正的民主运动，必须是，也只能是由追求人权、自由和民主这些价值观念作为精神动力驱动的，并且要在运动过程中始终以追求实现这样的价值观念为最高目标。因此，运动中任何具体诉求和其他目标，必须不能与最高目标相抵触和背道而驰，必须具有其独立性和纯洁性。