中国民主正义党两位党员看到网站上石磊的文章《陈用林政治庇护案的四个重大疑问》之后，专程前往正义党海外总部在纽约的办公室对石磊提出的疑问作出补充。

廉红梅女士质疑，陈用林究竟是在“八九”民运之前加入民主阵营的，还是在“八九”民运之后，并且经过共产党政府的“再教育”之后，加入民主阵营的？

廉红梅女士说，根据陈用林对这段经历的自我陈述，似乎陈用林不认为自己参加“八九”民运算是加入了民主阵营，而经过了共产党的“再教育”之后，他开始加入民主阵营了。那么，是不是陈用林并没有参加“八九”民运，而是在“八九”民运之后，经过共产党的培养，开始加入民主阵营，从那个时候开始他就执行中共政府的任务，迫害政治异议人士了呢？

白永松先生不但同意廉红梅提出的疑问，他进一步分析说，如果陈用林不是因为在迫害和监控政治异议和宗教人士方面有某种特殊的“长处”、“贡献”和思想的坚决性，很难想象中共会派他到澳大利亚这样的一个西方国家从事监视和搜集政治异议人士和法轮功学员的情况。

廉红梅女士继续质疑说，假如陈用林确实因为参加了“八九”民运而被中共政府“再教育”，那么这样的一个人如果要在今后受到共产党的信任，应该付出“百倍努力”，不但要在思想上有所表示，更要在行动上有所表现，才能够入党，才能够成为外交官，才能够让中共政府信任到派往澳大利亚这样一个西方国家去从事监视和搜集政治异议人士和宗教人士活动情况的领事馆政治参赞。

廉红梅认为，无论是哪一种可能，陈用林都曾经是一个迫害政治异议人士和宗教人士的骨干分子，决不是他自己所说的，在“八九”民运之后加入了民主阵营，并且利用自己所从事的职业来保护政治异议人士和宗教人士。

根据联合国关于政治难民保护的有关规定，凡是参与过因他人的政治观点、宗教信仰等进行迫害的人，不符合获得保护的资格。陈用林应该为他所做的过迫害政治异议人士和宗教人士的行为，偿付代价，不能因为他今天“叛逃”，言语上反叛中共，就让他逃脱罪责。否则萨达姆只要上电视自己打几下嘴巴子“反判”自己的过去，他就不用被审判了。

另外，陈用林的陈述漏洞百出，他还有可能借此“叛逃”的机会打入海外民运和法轮功组织核心，并且他所说的中共在澳大利亚有千名间谍并且从事特工绑架的事情，如果不能被证明是真实的话，那是根本对中共政府没有一点实际伤害的，属于“空麻袋背米”。

图片说明：廉红梅、白永松